لتبادل مع مواقع صديقه
عدد الضغطات : 449عدد الضغطات : 825عدد الضغطات : 442عدد الضغطات : 997عدد الضغطات : 693
عدد الضغطات : 710عدد الضغطات : 615عدد الضغطات : 488عدد الضغطات : 0عدد الضغطات : 0
عدد الضغطات : 0عدد الضغطات : 499عدد الضغطات : 0عدد الضغطات : 0عدد الضغطات : 0
عدد الضغطات : 917عدد الضغطات : 4
عدد الضغطات : 0عدد الضغطات : 460
عدد الضغطات : 312عدد الضغطات : 344
عدد الضغطات : 527عدد الضغطات : 237
عدد الضغطات : 176
عدد الضغطات : 377
عدد الضغطات : 19

العودة   جـــنان الجنوب > ۞❣ جنــان الاسلامي ❣۞ > جنان من حياة الرسول صل الله عليه وسلم




تابعنا على الفيسبوك تابعنا على تويتر تابعنا على اليوتيوب

اسم العضو
كلمة المرور

جنان من حياة الرسول صل الله عليه وسلم (كُل ما يخُص السِّيرَة ٌ النَّبَوِيَّةُ العَطِرَةُ و صُوَرٌ مِنْ حَيَاةِ الصَّحَابَة)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-07-2019, 05:36 AM   #1


وردة جنوبيهـ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 116
 تاريخ التسجيل :  Jun 2019
 أخر زيارة : 08-01-2019 (08:33 PM)
 المشاركات : 209 [ + ]
 التقييم :  150
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Burlywood

365  
gtttt فقهاء الصحابية




هنا نقف ونتعرف على فقهاء من الصحابة رضي الله عنهم
فقهاء الصحابه
هم أئمة الصحابة المجتهدون في الدراسة الفقهية
الذين كانت اجتهادات ومذاهب فقهية
وتميزوا بكونهم أعلم الصحابة وأفقههم في الدين
بما اجتمعت فيهم من الصفات والخصائص.
وقد وردت فيهم أحاديث نبوية
تدل على مكانتهم العلمية
ومن أشهر فقهاء الصحابة:
الخلفاء الأربعة

* (أبو بكر الصديق رضي الله عنه وعمر بن الخطاب
رضي الله عنه وعثمان بن عفان رضي الله عنه وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه )

* وابن مسعود وزيد بن ثابت وأبو موسى الأشعري ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب وأبو الدرداء وأم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق، وابن عباس وابن عمر وعبد الله بن الزبير بن العوام وعبد الله بن عمرو بن العاص.
في العصر النبوي
كان الصحابة يتعلمون الأحكام الشرعية
ويتفقهون في دين الله خلال العصر النبوي
الذي اختص بنزول الوحي فيه حتى اكتمل الدين.
وكانت مهمة الصحابة تعلم أحكام الشرع
وهو ما شرعه الله على لسان رسوله من أحكام
وأخذ كل ما أتى به الرسول صل الله عليه وسلم من عند الله وحفظه ووعيه
وتدوين القرآن ثم الحديث ونقله وروايته وتعليمه للناس
والتفقه فيما أنزل الله على رسوله وأوحي به إليه
من القرآن والحديث قال الله تعالى:
فقهاء الصحابه وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا فقهاء الصحابه فقهاء الصحابه وقد فسرت آيات الله: بالقرآن
والحكمة هي: الحديث النبوي.
فكان هو معلمهم الذي أخذوا من علمه
وتتبعوا ما جاء عنه من أقواله وأفعاله وتقريراته
فكان يرشدهم ويوجههم ويسدد خطاهم
ويفقههم في الدين ويعينهم على التعليم والتعلم
بالنصيحة والدعاء لهم بالخير
ويوضح لهم تعاليم الدين وقواعده التي تبنى عليها
اجتهاداتهم وتقوم بها حجتهم ويقوم على أساسها
قياس الأشباه والنظائر في المسائل المستجدات
التي تواجههم ولم يكن علم الصحابة مقصورا
على النقل ولا الأخذ بظواهر نصوص القرآن والسنة
بل كان لهم طرق للفقه فيما أخذوه
من خطاب الله وخطاب رسوله وما فهموه منهما
والعلم بتفسير القرآن الذي نزل بلغتهم
وعرفوا أسباب نزوله وعايشوا الوقائع
والعلم بما أخذوه من تفاصيل أحكام السنة النبوية
وكان لهم من ذلك معرفة واسعة
بأحكام الدين.
وقد كان الاجتهاد في العصر النبوي قليل الوقوع
في بعض الظروف وكان في نزول الوحي
ما يؤيده أو يبين حكمه.
قال في البحر:
«واختلف في علم النبي فقهاء الصحابه الحاصل عن اجتهاد، هل يسمى فقها؟ والظاهر أنه باعتبار أنه دليل شرعي للحكم لا يسمى فقها، وباعتبار حصوله عن دليل شرعي يسمى فقها اصطلاحا».
خصائص فقهاء الصحابة
اختص فقهاء الصحابة بجملة من المميزات
لم تتوفر جميعها في غيرهم
فهناك من كان له طول الصحبة وكثرة المجالسة والأخذ.
ولا يقتصر هذا على رواية الحديث فقد ورد في الحديث:
"رب حامل فقه إلى من هو أفقه منه". فالخصوصية في قوة الفهم والذكاء
والتوفيق والإلهام من الله لمن أراد له الخير
وفقهه في الدين بالإضافة إلى خصائص أخرى
كالدعاء والإجازة والشهادة وغيرها
فمن الدعاء مثل حديث:
"عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه أنه قال: بعثني رسول الله فقهاء الصحابه إلى اليمن فقلت: يا رسول الله أتبعثني وأنا شاب وهم كهول ولا علم لي بالقضاء؟، قال: انطلق فإن الله عز وجل سيهدي قلبك ويثبت لسانك؛ قال علي: فوالله ما تعاييت في شيء بعد". وروي أنه قال: "اللهم اهد قلبه" قال: فما شككت في قضاء بين اثنين حتى جلست مجلسي هذا. وكالدعاء لابن عباس في حديث:
"اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل" وغير ذلك والإجاز مثل تكليف بعض الصحابة
للقيام بمهمة القضاء والفتوى والتعليم والشهادة مثل حديث:
"وأفرضهم زيد..."
جاء في كتب الحديث أن أعلم أمة محمد
بالحلال والحرام معاذ بن جبل
وأعلمهم بالمواريث: زيد بن ثابت
وفي الحديث:
عن أنس رضي الله عنه قال:
قال رسول الله
صل الله عليه وسلم فقهاء الصحابه:
"أرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدها في دين الله عمر
وأصدقها حياء عثمان، وأعلمها بالحلال والحرام
معاذ ابن جبل وأقرؤها لكتاب الله عز وجل أبي
وأعلمها بالفرائض زيد ابن ثابت
ولكل أمة أمين وأمين هذه الأمة
أبو عبيدة ابن الجراح"».
«عن ابن مسعود قال: قال رسول الله فقهاء الصحابه: اقتدوا بالذين من بعدي من أصحابي: أبي بكر وعمر، واهتدوا بهدي عمار
وتمسكوا بعهد ابن مسعود»
في عصر الصحابة
كان الفقه في زمن الصحابة مميزا عما بعده
باعتبار أنهم أخذوا وتعلموا في زمن نزول الوحي
وتفقهوا من العلم النبوي وأكثر الصحابة ملازمة
لرسول الله الذين صحبوه ولازموه كانوا فقهاء
وقد اختص كبار الصحابة بمزيد اهتمام
في تعلم الأحكام وفهمها وكانوا مراجع للمسلمين
واشتهرت المدينة المنورة بعد العصر النبوي
بوجود جمهور فقهاء الصحابة الذين كانوا
مرجعا أساسيا للمسلمين للتعليم والفتوى
وكانت لهم اجتهادات ومذاهب فقهية
وكان الناس يأخذون منهم أحكام الشرع ويستفتونهم
فيعلمون الناس ويفتونهم بما تعلموه وكان الخلفاء يختارون الأكفاء من العلماء
والفقهاء للولايات والقضاء والتعليم
وبمرور الوقت وتفرق الصحابة في البلدان
ظهرت أمور جديدة ليس من الكتاب ولا من السنة
نص صريح يدل عليها بخصوصها
وكان الصحابة يتوقفون عن الفتوى
لكن تستدعي الظروف أن يفصل في الحكم بالاجتهاد
ولم يكن كل الصحابة مجتهدون
بل كان الاجتهاد مختصا بكبار علماء الصحابة.
وكان المجتهد يتتبع أقوال الصحابة
وما لديهم في المسألةويعتمد عند التعارض
على قواعد مثل:
تقديم ما توافق عليه جمهور الصحابة
أو بحسب الدليل، وجودة الاستدلال
وغير ذلك.
وكان الفقه منذ بداية عصر الصحابة
(11 هـ= 100 هـ)
محل اهتمام الخلفاء الراشدين الذين اختارهم
الصحابة للخلافة لكونهم من أعلم الصحابة
وأفقههم في الدين وأولهم:
أبو بكر الصديق
وهو أول الخلفاء الراشدين وقد أجمع جماهير
أهل السنة والجماعة على أنه أفضل الصحابة
وأفقههم وأعلمهم وإمام الأمة الذي قدم للصلاة
وأول من أجمعت الأمة على خلافته
وأن الصحابة لا يقدمون لإمامة الأمة
إلا إماما مجتهدا
وعمر بن الخطاب
وكانت له اجتهادات فقهية وأقوال أخذت عنه
وكان يبعث الفقهاء من الصحابة إلى الأمصار
ليعلموا الناس أمور دينهم.
وعن محمد بن سهل بن أبي خيثمة عن أبيه أنه قال:
"كان الذين يفتون على عهد رسول الله
صل الله عليه وسلم فقهاء الصحابه
ثلاثة من المهاجرين وثلاثة من الأنصار
عمر وعثمان وعلي
وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل
وزيد بن ثابت.
وكان ابن عباس إذا سئل عن الشيء
فإن لم يكن في كتاب الله وسنة رسوله
قال بقول أبي بكر فإن لم يكن فبقول عمر وعثمان بن عفان ثالث الخلفاء الراشدين
كان من كبار الفقهاء وأهل الفقه والرأي والمشورة
وعن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه
أن أبا بكر كان إذا نزل به أمر يريد فيه مشاورة
أهل الرأي والفقه دعا رجالا من المهاجرين والأنصار
دعا عمر وعثمان وعليا وعبد الرحمن ومعاذ بن جبل
وأبي بن كعب وزيد بن ثابت.
وعلي بن أبي طالب رابع الخلفاء الراشدين وكانت اجتهادت فقهية
أخذت عنه وكان من كبار فقهاء الصحابة.
أعلام الفقهاء من الصحابة
فقهاء الصحابة كثيرون لكن اختص منهم
الذين اشتهروا بالفقه وكانوا أئمة للصحابة
ومن كبار أعلام فقهاء الصحابة
الذين تميزوا بمكانتهم العلمية في العصر النبوي ومنذ بداية عصر الخلفاء وكانوا مرجعا للمسلمين، وكانت لهم اجتهادات فقهية، ومنهم الخلفاء الراشدون وهم:
(أبو بكر الصديق وعمر وعثمان وعلي) ولا يختار الصحابة للخلافة إلا فقيها مجتهدا
وعبد الله بن مسعود أحد كبار فقهاء الصحابة
وفي الحديث:
"رضيت لأمتي ما رضي لها ابن أم عبد".
يعني: ابن مسعود. وبعثه عمر ابن الخطاب إلى الكوفة
قاضيا ووزيرا.
وأبو موسى الأشعري
«عن أبي بردة قال بعث رسول الله فقهاء الصحابه
أبا موسى ومعاذ بن جبل إلى اليمن» واختياره وتوليته دليل على فطنته وعلمه
واعتمد عليه عمر ثم عثمان ثم علي وولاه عمر على البصرة قال مسروق: "كان العلم في ستة نفر من أصحاب رسول الله فقهاء الصحابه
يصفهم أهل الكوفة: عمر وعلي وعبد الله وأبو موسى وأبي وزيد بن ثابت".
وأبي بن كعب وقد تحاكم إليه عمر والعباس في دار كانت للعباس
إلى جانب المسجد فقضى للعباس على عمر
ولا يتولى القضاء بين كبار الصحابة إلا عالم مجتهد.
وقال مسروق:
شاممت أصحاب رسول الله فقهاء الصحابه فوجدت علمهم انتهى
إلى هؤلاء الستة:
عمر وعلي وعبد الله وأبي وأبي الدرداء وزيد بن ثابت رضي الله عنهم.
ومعاذ بن جبل بن عمرو بن أوس الخزرجي
الذي يعد من أعلام الصحابة وكبار فقهائهم
ومن الذين تصدروا للإفتاء منذ العصر النبوي
وقد وردت فيه أحاديث كثيرة هي بمثابة
شهادة له بمكانته العلمية
ومنها اختياره للولاية والقضاء وتعليم الناس
وكل هذا لا يتأتى إلا لمن اختص بمكانة علمية
كما أنه لا يكون إقرار أحد بالولاية والقضاء إلا إن كان إماما مجتهدا.
وزيد بن ثابت بن الضحاك الخزرجي
من كبار فقهاء الصحابة وأحد فقهاء المدينة
جاء فيه حديث: "أفرضهم زيد".
قال سليمان بن يسار:
كان عمر وعثمان لا يقدمان على زيد بن ثابت أحدا في القضاء والفتوى والفرائض
والقراءة وخطب عمر رضي الله عنه بالجابية فقال:
من أراد أن يسأل عن الفرائض فليأت زيد بن ثابت.
وقال مسروق: دخلت المدينة فوجدت بها من الراسخين في العلم
زيد ابن ثابت. وأبو الدرداء
وأمنا أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق
رضي الله عنها روى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
أنه قال:
لو كانت امرأة تكون خليفة لكانت عائشة خليفة.
وقال أبو موسى الأشعري:
ما أشكل على أصحاب رسول الله
صل الله عليه وسلم شيء
فسألنا عنه أمنا أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهم اجمعين إلا وجدنا عندها منه علما.



trihx hgwphfdm



 
 توقيع :
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 07-07-2019, 10:21 PM   #2


عزااام متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  Dec 2017
 أخر زيارة : اليوم (04:47 AM)
 المشاركات : 5,494 [ + ]
 التقييم :  1845
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Brown

4759  
افتراضي رد: فقهاء الصحابية



موضوع رائع وقيم

تسلم يمينك والله يجزاك خير

دمتي سالمه


 
 توقيع :
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 07-08-2019, 03:06 AM   #3


وردة جنوبيهـ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 116
 تاريخ التسجيل :  Jun 2019
 أخر زيارة : 08-01-2019 (08:33 PM)
 المشاركات : 209 [ + ]
 التقييم :  150
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Burlywood

365  
افتراضي رد: فقهاء الصحابية



.





ممتنّة على التواجد
ما آنحرم


 
 توقيع :
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 07-30-2019, 02:20 PM   #4


بسمة فجر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 23
 تاريخ التسجيل :  Apr 2018
 أخر زيارة : 10-15-2019 (06:26 PM)
 المشاركات : 5,086 [ + ]
 التقييم :  1598
 الدولهـ
Oman
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Brown

2787  
افتراضي رد: فقهاء الصحابية



بارك الله فيك ع موضوعك القيم والمميز
وبانتظار جديدك القادم
ارق التحايا لك


 
 توقيع :
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
الصحابية, فقهاء


 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة



المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
سيرة الصحابية الجليلة/38/حليمة السعدية نبراس القلم جنان من حياة الرسول صل الله عليه وسلم 7 06-10-2018 01:57 PM

تصميم &الجنوبيه& مقدم من منتديات طموح ديزاين

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 05:50 AM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2019 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. 3JENAN.COM.
مجموعة عشاق الجنان لخدمات الانترنت 
عشاق الجنان = المصداقية والأمان
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

ضاوي الغنامي الماسة الناف بار::dawi ® طيور الامل © 1,0
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010